数风流人物第01集

数风流人物实(shi)施创新制度，在于打破套路。 在“渔船打捞垃圾”模式设计中，吕(lv)淑果(🙋)认为最关键的一点，是找到了(🏽)“贴近民生，简单易行”的切入点(dian)，让(📮)(rang)渔民意识到(😢)保护赖以生(sheng)存的家园的重要性。 “‘顺手做’有别于传统(tong)的‘催着做’，让(🌻)渔(😇)民在日常生(sheng)活作业过程中就能消除海洋垃圾存量，不给老百姓增加太(😮)多负担，同时出(🏃)台的奖补措施也更显人情味。

160里的通惠河，把(🍲)南方经济(ji)中(zhong)心与北方政治中心(xin)联结在一起，出现了通(👘)惠河畔舟车喧嚣、积水潭上“舳舻蔽水(🔌)”的繁荣景象(🌦)。 这些旧貌换(🔂)新颜(🧘)，发生在宋元之际的几百年间，不同(tong)王朝、不同(🆚)王国、不同民族，在幽燕之地上演的争战大戏、文化大戏，像一台(tai)气势恢(hui)宏的戏曲。 金中都，是先(🤪)秦时期燕(🍼)蓟之城发展演变的终曲；元大都，奏响了元明(ming)清三朝赓续营(👘)建北京城的序曲。 舞榭歌(☔)台，无觅千古英雄，风流总被，雨打风吹去。 元代的城墙(qiang)、城门多以夯土和木结构(😫)建成，而非石制建筑，且建造能力、建材质量、施工水平、防腐技术肯定不如后世。 几(ji)百年来，许多宫阙(que)毁损于战(👭)乱或消失在重建中，有(you)的遗迹灭失在风销雨蚀里，不少残(can)砖断瓦掩(🗻)埋(mai)于城市堆层之下，遗留(liu)下来的多是风化的土城，但元(yuan)大都(🍇)的风骨犹在，中(🤲)轴线的脉(mo)络(luo)尚存，历久而不泯。 一公(🗒)里走了150年“天子(zi)择中立国”。 与金人对待儒家文化的态度一样，元朝也认为“天子(🎠)必居中(➕)，以受四方朝觐”，甚至认为“驻跸之所(🏌)非燕不可(ke)”，这与后来的明朝也认同北京乃“天下(xia)之中”一样。 这是一种价值认同、理念共识。

数风流人物比(⏰)如，展览展出的(de)东山山海艺术节项目，展示了中央美术学院师生与厦门大学海洋与地球学院开展驻地合作(🐂)的部分成果；浙江“大航(hang)天计划”让(rang)艺术教育与科技(📭)发展相连。

学唱《莫吉托〈〉》，头号难题就是没谱子，偏偏半减七和弦的反拍强(🌮)音还(📬)跟(gen)传统旋律反(😁)向而行。 年轻人要么早(🔽)对周杰伦歌曲(🕌)(qu)耳熟能详，要么空耳本事了得，听几遍就能跟(gen)唱(chang)。 一样的歌到(dao)了(📋)蔡国庆这儿，过往经验未必奏效，胜在韧劲(jin)恒久。 镜头(tou)扫不到的地方，他(😑)自己记谱子、背歌词、练说唱，一遍遍清空(kong)强音在正拍这个根深蒂固的习惯。

数风流人物跨越(yue)时空中国理想都城秩序的杰(jie)作“咚——咣咣——”上午10时(😓)整，阵阵鼓点响起，一场击鼓表演在鼓楼二楼开场。