满月之下请相爱第07集

满月之下请相爱灵动的水、秀丽的垛，催生了垛田丰富多彩的乡土艺术(shu)，造(🖕)就了一大批民间艺人和深厚的民间文化。兴化垛田农民画是在传统绘画、刻纸、刺绣等民间艺术基础上产生和发展起来的新(xin)型艺术。在刚刚举(👆)行(🚎)的兴化市非遗项目垛田农民画成果展览表(💈)(biao)演上，非遗传承人、全国乡村工匠、江苏省首届乡村振兴青年先(✝)锋解(jie)善彪表演绘制(✳)垛田农民画，中国农民书(shu)画研究会会(hui)员徐(🎴)兴海现场展示独特的拾(🚥)(shi)破画创作(zuo)技艺，吸引(yin)众多观(💝)众(⛹)驻足、观赏、体验。

我国自古有“礼仪之邦”“衣冠(🙈)上国”的美誉，崇尚仁德、信奉礼乐的古人(⏱)，藏礼于器、(🖋)服以旌(jing)礼，将宇宙秩序、家国伦理、民(min)族精神，点点滴滴融入衣冠。“纵观中(zhong)国传统服饰数千年(🚸)的发展(❤)历程，对物的珍(zhen)惜和对人的关怀尽显。”西安工程(🗄)大学服装与艺术设计学院院长吕钊介(jie)绍，以传统服饰的剪裁(👋)为例，或(🐫)一刀(💔)不剪，或适当(🚻)剪裁，又或是裁剪后重组，塑造了丰富的服饰结构的(de)同时，有效减少了材(cai)料的浪费。《淮南子》中记载：“匹者(❓)，中人之度也，一(yi)匹而为制。

满月之下请相爱今天(🥦)，设计(ji)者面对海量素材，拥有多样手段，在如何给文创注入文化灵(ling)韵上不断探索。

160里的通惠(hui)河，把南方经济中心与北方政治中心联(✨)结在一起，出现了通惠河畔舟车喧嚣、积水潭上“舳舻蔽(👾)水”的繁荣景象。 这(🕴)些旧(jiu)貌(mao)换新颜，发生在宋(🥓)元(yuan)之际的几百年间，不同王朝、不同王国、(📪)不同民(min)族，在幽燕之(🚪)地上演的争战大戏、文化大(💀)戏，像一台(tai)气势恢宏的戏曲。 金中都，是先秦时期燕蓟(ji)之城发展演变的终曲(🐤)；元大(😣)都，奏响了元明清三朝赓续营建北京城的序曲。 舞榭歌台，无觅千(⚡)古英雄，风流总(🗳)被，雨打风吹去。 元代的城墙、城门多以夯土和木结构建(🎧)成，而非石制建筑，且建造能(🈯)(neng)力、建材质量、施工水平、防腐技术肯定不如后世。 几(🌵)百年来，许(xu)多宫阙毁损于战乱或消失在重建中，有的遗迹灭失在(🔇)风销雨蚀里(li)，不少(✌)残砖断瓦掩埋于城市堆层之下(🤝)，遗留下(xia)来的多是风化的土城，但元大都的风(🚒)骨犹在，中轴线的脉络尚存，历久(jiu)而不泯。 一公里走了150年“天子择中立国”。 与金人对待(dai)儒家文化的态度一样，元朝也认为“天子(zi)必(❤)居中(zhong)，以受四方朝觐”，甚至认为“驻跸之所(🍄)非(fei)燕不可”，这(zhe)与后来的明朝也认同北京乃“天下之中”一样。 这是一种价值认同、理(li)念共识。

满月之下请相爱公众参与(yu)是评价遗产保护水平的(⏭)重要标(🚞)准之一，北(🤪)京在中(zhong)轴线申遗保护过程中对此格外(wai)重视。