营救老爸老妈

营救老爸老妈160里(li)的通惠河，把南方经济中心与北方政治中心联结在一起(🆔)，出(🔸)现了通(⏲)惠河畔舟车喧嚣、积水潭上“舳舻蔽水”的繁荣景象。 这些旧貌换新颜，发生在宋元之际的几百年间，不同王(wang)朝、不同(🐛)王国(🌑)、不(👩)同民族，在幽燕之地上演(⏬)的争战大戏、文化大戏，像一(yi)台气势恢宏的戏曲。 金中都，是先秦时(🐎)期燕蓟之城发展演变的终曲；元大都，奏响了元(yuan)明(ming)清三(san)朝赓续(😛)营建北京城的序曲。 舞榭(xie)歌台，无觅千古(📌)英雄，风流总(zong)被(bei)，雨打风吹去。 元代的城墙、城门多以夯土和木结构建成，而非石(💟)制建筑，且建造(📎)能力、建材质量、施工(gong)水平、防腐技术肯定不如后世。 几百年(🔝)来，许多(😽)宫阙毁损于(yu)战乱或消失在重建中，有的遗迹灭失在风销雨蚀里，不少残砖断瓦掩埋于城市堆(🍒)层之下，遗留下(xia)来的多是风化的土城，但元(🐿)大都的风骨犹在，中轴线的脉络尚存，历久而(er)不泯。 一公里走了(le)150年“天子择中立国”。 与金人(🤑)对待儒家文化(🐭)的态度一样，元朝也认为“天子必居中，以受四方朝觐”，甚至认为“驻跸之(zhi)所非燕不(bu)可”，这与后来(lai)的明朝也认同北(bei)京(jing)乃“天(🖕)下之中”一样。 这是一种价值认同、理念共识。

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