狂舞派

狂舞派我近年拍摄(she)的电视剧(🛺)基本都是现代(🏑)剧，如《情满四合院》反映的是“孝(xiao)”——但又不同于传统社会的“孝”，是(✒)老吾老以及人之老的“孝”，是人与人之间更加(🎰)平等、相互尊敬又充满温情(qing)的道德情感，它更博大、更(🛠)(geng)现代，又延续了“孝”的关键意涵。我们要师古而不泥古，把中华优秀传统文化的精气神和百姓生活(huo)的烟火气结合起来，争取创作出更多优秀的(😉)文艺作品，推动中华优秀传统(🔃)文化有效传(📼)(chuan)承、蓬勃发展。（作者为导(dao)演、北京电视艺术家协会副主席）用戏剧艺术滋养孩子的心灵冯俐戏(xi)剧是美育的重要(yao)手(🍩)段，用戏剧艺术丰(👉)富孩子生活、滋养孩(hai)子心灵、播撒真(😐)善美，这是我们儿童戏剧工作者的努力方向。中国(guo)儿童艺术剧院推出了一(🍜)部儿童剧《送不出去的情报》，讲述了东(🚺)北抗联将士在弹尽(🥡)粮绝、将与敌人(📺)决一死战之际，用一封不存(🕖)在的情报，把最小的抗联战(zhan)士送出密林、让他活下去的感人故事。剧中，杨靖宇将(jiang)军对即(ji)将离别的小战士说：“你(ni)的任务就是活下(👊)去！因为你是孩子，是未来，是希望，是(🔄)我们无怨无悔牺牲(🌩)的理(🎯)由！”我们也正是怀着同样对未来(lai)、对希望的这种珍视(🥥)呵(he)护之心，面向孩子创作。近年来，中国儿(er)童艺术剧院(😈)涌现出一批尊重孩子成长规律、贴近儿童心理特(te)点的作(🤺)(zuo)品，我们陆续将这批高品质艺术(🐸)资源送往各地。我们与故宫博(bo)物院共同出品的《猫神在故宫》，用戏(🚞)剧艺术讲述(⏯)历史故事，探索更具想象力的(de)传统文化表达；我们带着江苏淮安新安小学的孩子(zi)们创排了儿童剧《新(xin)安旅(lv)行(👍)团》，将(jiang)“演给孩(🌱)子看”转(🙄)换成“写给孩子演”；我们在河南光山县创(⚪)办“首届乡村儿童艺术嘉年华”，为(🙅)从(🐲)来没(mei)有看过儿童(🅾)(tong)剧的孩子们(men)带去了几十场高质量演出和工作坊(fang)、讲座、研学等活动，“送去的”和“种下的”优秀儿童剧(ju)目丰富了当地公共文化生活(🧗)。我们的儿童剧还受邀在海外演出，在(zai)当地小观众心里播下对(🔫)中(zhong)华文化向往的种子。作为文艺工作者，我们发挥艺术(shu)作品抚慰(💼)心灵的作用(🔂)，帮助孩(hai)子树立正确(que)的世界观、人生观、价值(zhi)观，培养健康(📹)、健全的人格。比如，尝试创作有关“生命教育”主题的戏剧作品等。

茅(mao)台坚守“质量是生命之魂”，坚持“现代化(📚)管理、监(👬)管机制体(🕓)制是生(sheng)命健康卫士”，携手供应商、经销商、股东(dong)、消费者、员工和各相关方，共享茅(mao)台发展成果(❣)，共同创造美好生活，助推现代(dai)企业管理水平和企业文化传播效(xiao)果持续提升(🎷)。

狂舞派伴随着非(fei)遗技(ji)艺的生(🏞)(sheng)活化、大众(zhong)化，以往仅在(zai)师徒之间口传心授的传承模式显得单一，社会(🎠)力量尤其是教育界的力量在现代非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色。 当前，不少学校将非遗引进(🐌)校园、带进课堂，有的高校聘请(qing)非遗传承人担任特(🍧)聘教授、成立非遗研究基(🐗)地、开(kai)展非(📎)遗研培(🅰)项目、(🍷)开设非遗选(🈂)修课程，有的中小学、幼儿园也将非遗技艺融入艺术课程和学前教育体系，让学生在青少幼不(bu)同阶段都能处(🚂)于中(🖊)华优秀传统文化的滋养之中。 如今，“见人见物见(🕴)生活”理念(nian)已成为非遗传承发(fa)展(zhan)的共识。

有的产品(🔓)将文物拟(🙂)人化，通过可爱的形象打造“记忆(yi)点”，让文物(wu)更具亲和力；有的产(chan)品定位知识普及(🏮)，以模仿发掘现场的形式(shi)，让人们沉浸式体(😢)验(yan)考古过程，学习文博知(zhi)识(shi)；还有的产品创新转化历史上的不同审美风(🚩)格，推出国风系列……这些(⏪)博物馆文创不再是简单复刻文物，而是围(wei)绕文物(🐗)内涵和使用场景(🆕)，研发不(bu)同品类、不同风格的创意产品，让深厚的历史(🥩)文化更形象、更直观。

狂舞派持续有效防范化解重点(🕳)领域风险，稳妥有序(xu)化(🐅)解和处置存量(liang)风险，严控增量风险，相关部门多措并举，政策效应持续释放。